Pobrezas humanas.

Pobrezas humanas;
por Eduardo Galeano.

“Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen tiempo para perder el tiempo.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen silencio, ni pueden comprarlo.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que tienen piernas que se han olvidado de caminar, como las alas de las gallinas se han olvidado de volar.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que comen basura y pagan por ella como si fuese comida.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que tienen el derecho de respirar mierda, como si fuera aire, sin pagar nada por ella.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen más libertad que la libertad de elegir entre uno y otro canal de televisión.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que viven dramas pasionales con las máquinas.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que son siempre muchos y están siempre solos.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que no saben que son pobres”.

El maestro, Eduardo Galeano. Inspiración y ejemplo. Tu pluma sabia guiará nuestro camino. Tu sabiduría ancestral marcará con trazo cristalino el horizonte de nuestras esperanzas. El Pueblo encontrará en tus palabras los senderos que le acerquen al destino.

Dibujo original del amigo, Paco Garbato.

Anuncios

Cerrando cortijos, abriendo espacios.

Artículo publicado en eldiario.es el 14/06/2015.

En el documental “ Tocaoras”, sobre mujeres que han tocado y tocan la guitarra flamenca, dice uno de los intervinientes que “ somos la generación que vamos a poder disfrutar de algo que por culpa de nosotros mismos no hemos podido disfrutar [….] no era una cuestión agradable ver a una mujer con habilidad a la hora de interponer algo entre el cuerpo y los ojos de quien mira y el cuerpo de quien toca.

Algo similar está ocurriendo en la forma de entender y participar en política. Hasta ahora el orden establecido, salvo honrosas excepciones, constaba de compartimentos estancos donde por un lado estaban las instituciones y por otro una sociedad civil que se topaba continuamente con un muro infranqueable. Así llevamos décadas.

Como decían en el documental, parece que vamos a ser la generación que disfrute de algo de lo que no hemos podido disfrutar hasta ahora. También en parte ha sido culpa nuestra porque habíamos interiorizado la derrota, habíamos asumido que el lugar donde se firma el BOE o el DOE era zona privada a la que no debíamos ni podíamos acceder porque le pertenecía a una élite inalcanzable. La situación está cambiando. Después de tantos años tan oscuros, después de esta noche tan larga está comenzando a amanecer. Estamos empezando a desmontar nuestras propias barreras mentales y vemos cómo tras las elecciones del 24 de mayo empieza a haber un flujo entre esos compartimentos hasta ahora impermeables.

Podemos siempre defendió la combinación entre la necesaria democracia representativa y la imprescindible democracia plebeya. La sana convivencia entre el derecho al sufragio universal que tanto les costó a los/as que hoy peinan canas y la democracia de las calles y plazas, ADN de nuestra formación y que tan bien conocen los/as que trajeron la democracia a este país.

En los últimos tiempos observamos con entusiasmo cómo personas con altas posibilidades de estar al frente de diferentes gobiernos frecuentan tanto los “cotos reservados” de las instituciones como los lugares de reivindicación colectiva en los que han fraguado su experiencia política y social. Sirva como botón el encuentro del 1 de Mayo de Pablo Iglesias con los trabajadores y trabajadoras de Telefónica(1), el de Ada Colau, nueva alcaldesa de Barcelona, que hacía lo propio en la ciudad condal (2), Teresa Rodríguez, diputada andaluza, acompañaba a la Corrala Dignidad de Cádiz (3), José María González “Kichi”, futuro alcalde de Cádiz, participaba en la interrupción de un desahucio en la capital gaditana (4) o la extensa vocación y experiencia social de Manuela Carmena, ahora alcaldesa de Madrid.

Pero, al igual que cuando cerrabas los ojos, escuchabas una guitarra flamenca y esperabas ver una figura masculina al abrirlos, aún existen resistencias interiores a ver en las diferentes administraciones públicas a una persona que ha estado en la calle parando desahucios, defendiendo la Renta Básica, contra los ataques a los derechos de las mujeres o al medioambiente. Esas reticencias se producen porque ya somos una realidad. Es normal. Son muchos años de lo que algunos/as llaman franquismo sociológico. Es cuestión de adaptar nuestros ojos a la nueva realidad emergente. Una mirada nueva. La luna está cambiando. Ya lo escribió Beltold Brecht: “ Como dice el pueblo: a la hora del cambio de luna la luna joven sostiene en brazos a la vieja durante toda una noche. El titubeo de los miedosos denuncia la nueva época. Siempre colocad el todavía y el ya. Las luchas de clases, las luchas entre lo viejo y lo nuevo se entablan también en el interior de cada uno“.

Le cuesta al polluelo romper el cascarón al nacer y a la semilla desprenderse del tegumento al germinar. Pero ya hemos llegado. Con un pie en las instituciones y mil en las calles.

Nos dijeron que era imposible, por eso lo hicimos.

11406762_846432305437436_4122308011761641176_o

(1) Youtube: “ Pablo Iglesias 1 de Mayo.

(2) Público: “ Colau apoya a los trabajadores de Telefónica que ocupan un edificio en Barcelona.

(3) Las mañanas de Cuatro : “ Teresa Rodríguez visita la ‘Corrala de la Dignidad’ de Cádiz.

(4) El País : “ El candidato de Podemos en Cádiz protesta contra un desahucio.”

Comedores escolares: Sí se puede, pero no quieren.

Artículo publicado en eldiario.es el 03/06/2015

Dice el sabio expresidente uruguayo, Pepe Mújica, que “los que comen bien, piensan que se gasta demasiado en política social”. Algo así debe pensar el aún presidente del Gobierno de Extremadura, José Antonio Monago, quien cree que es una locura que el comedor escolar permanezca abierto hasta el final de curso. Continúa con su línea de no dar explicaciones e intentar confundir a la gente. Dice a la prensa que no puede aprobar contratos por el importe de 700.000€, cuantía que supondría (según él) tener abiertos los comedores en verano. Aclaro 4 cosas:

  • Durante la campaña electoral el señor Monago ha repetido que abriría los comedores escolares durante todo el año. Cumpla su palabra.
  • Lo que se está pidiendo estos días en los medios y a las diferentes instituciones es tanto la apertura de los comedores escolares cerrados como la ampliación de las becas comedor hasta final de curso. Estas 8.000 becas terminaron el 29 de mayo mientras que el curso escolar acaba el 19 de junio por lo que las criaturas llevan toda esta semana sin comer o gastando un dinero que en muchos casos supone una gran parte de los escasos ingresos familiares. Por lo tanto, señor Monago, no se está hablando de todo el verano ni de 700.000€, sino de las últimas semanas de junio y las primeras de septiembre, mes en el que estaremos en la misma situación ya que los Espacios Educativos Saludables acaban en agosto y el curso escolar comienza a mediados de septiembre.
  • Resulta sorprendente la afirmación de que no puede aprobar partidas presupuestarias nuevas por estar en funciones pues como a continuación expongo, la normativa se muestra claramente en sentido contrario a lo que afirma Monago. La normativa que regula el proceso de transición entre gobiernos en la Comunidad Autónoma de Extremadura es la Ley 4/2015, de 26 de febrero, de regulación del proceso de transición entre gobiernos en la Comunidad Autónoma de Extremadura, y esta permite, hasta por tres vías, realizar el contrato para los comedores escolares:
Primera vía: Art. 2 apartado 2.a) afirma: “ Principio de mínima intervención : la acción de gobierno tras el cese del Presidente se limitará a la gestión del despacho ordinario de los asuntos públicos, absteniéndose de adoptar cualesquiera otras medidas, salvo casos de urgencia o por razones de interés general, cuya acreditación expresa así lo justifique…

¿Qué mayor urgencia o interés general puede existir que atender las necesidades alimenticias de estos/as menores?

Segunda vía: Pero ni siquiera haría falta alegar las razones de urgencia o interés general, puesto que entre las actuaciones no permitidas de la Junta en funciones no está la de no poder realizar un contrato de las características señaladas. En este sentido, se pronuncia el art. 5 de la Ley 4/2015, de 26 de febrero: “ Artículo 5 Otras limitaciones.1. Desde el cese del Presidente y hasta la toma de posesión del nuevo gobierno, los distintos órganos de la Administración de la Comunidad Autónoma de Extremadura, así como de los distintos entes integrantes del sector público autonómico, no podrán llevar a cabo en ningún caso las siguientes actuaciones:

b) Aprobar expedientes de contratos sujetos a regulación armonizada, salvo los de suministros y los de servicios…

A este respecto, señalar que el contrato de comedores escolares se encuadraría como un contrato de servicios, conforme al art. 10 del Real Decreto Legislativo 3/2011, de 14 de noviembre, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley de Contratos del Sector Público y dentro de la categoría 17 del Anexo II de dicha normativa.

Siguiendo con el art. 16 del referido texto refundido, están sujetos a regulación armonizada los contratos de servicios comprendidos en las categorías 1 a 16 del Anexo II cuyo valor estimado sea igual o superior, en el caso de la Administración de la Comunidad Autónoma de Extremadura, a 207.000 euros. Es decir, es un contrato es un contrato no sujeto a regulación armonizada y, por tanto, lo puede llevar a cabo la Junta en funciones.

Tercera vía: Aunque estuviese sujeto el contrato a regulación armonizada, también estaría excluido de las actividades prohibidas por la Junta en funciones, puesto que entre los contratos permitidos, está el de servicios conforme al ya comentado art. 5.1.b) de la Ley 4/2015, de 26 de febrero.

Resulta paradójico que se aleguen impedimentos jurídicos por parte de la Junta en funciones, que además no existen como acabamos de exponer y, sin embargo, no se encuentren obstáculos legales para licitar el Servicio de Realización y Suministro de Contenidos Audiovisuales destinados a la programación de Canal Extremadura valorado, sin contar el IVA, en 4,105 millones de euros, para un periodo de dos años, y en hasta 6,157 millones, en caso de que se prorrogara hasta los tres años (1) y que ha generado la queja unánime del Comité de Empresa de la televisión pública extremeña (2) quesolicitan “la urgente dimisión o cese de toda la cúpula directiva de Canal Extremadura ante los partidos políticos con representación en la nueva Asamblea. No se puede consentir que se hipoteque el futuro del Canal con concesiones millonarias a conocidos de la actual dirección.”

Que vaya tomando nota el gobierno que entre para que el mes de septiembre no ocurra lo mismo y para que durante los meses de julio y agosto los Espacios Educativos Saludables levanten la restricción a los/as escolares de 3 a 6 años y de 14 a 16 años.

Comedor-escolar-vacio2

(1) Servicio de Suministro y Realización de contenidos audiovisuales aprobados por 4 y 6 millones de €, respectivamente, para Canal Extremadura 

(2) Queja del Comité de Empresa de Canal Extremadura. 

(3) eldiario.es: “ Monago maniobra para dejar atada la televisión extremeña en manos de empresarios afines” 

La maza.

Hace tres meses más o menos, cuando se hizo público que iba en la candidatura de Podemos Extremadura a las elecciones autonómicas, escribí este post que os copio a continuación. Utilizaba de hilo argumental el tema “La maza”, de Silvio Rodríguez.
Hoy he descubierto que María, la Niña Pastori, ha hecho una versión flamenca de la misma que es una joya y como apasionado del flamenco que soy quería compartirla con ustedes. Pueden verla pulsando aquí.
Buena excusa para recuperar mis reflexiones de hace 3 meses que sigo compartiendo palabra por palabra:

“Ésta está siendo una semana de impresiones contrapuestas. Me despido (temporalmente) de compañeras/os y amigas/os -más que alumnas/os- con las que he compartido los últimos años de mi vida. Pido prestado al futuro tiempo para estar con mis seres queridos que siguen regando con amor la semilla que germinó hace no pocos años.
Ha llegado la hora. Llevamos mucho esperando. No podemos fallar.
Venimos de donde ellos no han ido. Hijas de la tierra. Del barro. Raíces ancestrales tejidas por otras nos anclan a la realidad. Nadie dijo que fuera fácil pero se lo debemos a las que estuvieron aquí antes que nosotras. Se lo debemos a las que peinan canas. Se lo debemos a las que fueron sembradas en campos de nuestra tierra. Se lo debemos a las que vendrán mañana.

Se acercan tiempos de esperanza.

No es la decisión más cómoda pero lo conseguiremos porque -como decía nuestro compatriota, Miguel Hernández- “vientos del Pueblo me llevan”. Sin él sería un amasijo de cuerdas y tendones, un revoltijo de carne con madera. Como dice Silvio, ¿qué cosa fuera la maza sin cantera?. ¿Qué cosa fuera si no creyera en la esperanza, si no creyera en lo que creo, si no creyera en cada herida, si no creyera en quien me escucha, si no creyera en lo que duele, si no creyera en lo que quede, si no creyera en lo que lucha?.

Por las que están, por las que no están, por las que se fueron y por las que vendrán…
¿Qué cosa fuera la maza sin cantera?

LA MAZA.
Si no creyera en la locura
de la garganta del sinsonte,
si no creyera que en el monte
se esconde el trino y la pavura;
Si no creyera en la balanza,
En la razón del equilibrio;
Si no creyera en el delirio,
Si no creyera en la esperanza;
Si no creyera en lo que agencio,
Si no creyera en mi camino,
Si no creyera en mi sonido,
Si no creyera en mi silencio,
¿Qué cosa fuera, qué cosa fuera la maza sin cantera?
Un amasijo hecho de cuerdas y tendones,
Un revoltijo de carne con madera,
Un instrumento sin mejores resplandores
que lucecitas montadas para escena.
¿Qué cosa fuera, corazón, qué cosa fuera,
Qué cosa fuera la maza sin cantera?
Un testaferro del traidor de los aplausos,
Un servidor de pasado en copa nueva,
Un eternizador de dioses del ocaso,
Júbilo hervido con trapo y lentejuela.
¿Qué cosa fuera, corazón, qué cosa fuera,
Qué cosa fuera la maza sin cantera?
Si no creyera en lo más duro,
Si no creyera en el deseo,
Si no creyera en lo que creo,
Si no creyera en algo puro;
Si no creyera en cada herida,
Si no creyera en la que ronde;
Si no creyera en lo que esconde
Hacerse hermano de la vida;
Si no creyera en quien me escucha,
Si no creyera en lo que duele,
Si no creyera en lo que quede,
Si no creyera en lo que lucha,
¿Qué cosa fuera, qué cosa fuera la maza sin cantera?
Un testaferro del traidor de los aplausos,
Un servidor de pasado en copa nueva,
Un eternizador de dioses del ocaso,
Júbilo hervido con trapo y lentejuela.
¿Qué cosa fuera, corazón, qué cosa fuera,
Qué cosa fuera la maza sin cantera?”

Buenas noches.